રાજસ્થાનનો વાગડ પ્રદેશ તેની સમૃદ્ધ લોક સંસ્કૃતિ, તહેવારો અને સામાજિક સંવાદિતાને પ્રતિબિંબિત કરતી રંગબેરંગી પરંપરાઓ માટે રાજ્યભરમાં એક વિશેષ સ્થાન ધરાવે છે. તેવી જ રીતે, ચોમાસાના શુભ ભાગ્યને સુનિશ્ચિત કરવા માટે કરવામાં આવતી લોક પરંપરાઓ પણ એક વિશેષ સ્થાન ધરાવે છે. બાંસવાડા અને ડુંગરપુર જિલ્લાના ઘણા ગામોમાં, આદિવાસી સમુદાય અને સમગ્ર સમુદાય બંને ભગવાન ઇન્દ્રને ખુશ કરવા માટે વિવિધ પ્રયાસો કરે છે. ઘણી પરંપરાઓના પ્રદર્શન દરમિયાન, જો વરસાદ જલ્દી ન આવે, તો ઇન્દ્રને બાલિશ અને મૈત્રીપૂર્ણ લાગણીઓથી પડકારવામાં આવે છે. કેટલીક ખાસ પરંપરાઓ પર એક અહેવાલ…
દેડકા અને દેડકાના લગ્ન
બાંસવાડા શહેરના દેગલી માતા ચોક ખાતે ઢોલના અવાજ વચ્ચે દેડકા અને દેડકાના પ્રતીકાત્મક લગ્ન કરવામાં આવે છે. પરંપરા અનુસાર, બંનેને પહેલા પાણીમાં અને પછી જાસ્મીનના અત્તરમાં સ્નાન કરાવવામાં આવે છે. ત્યારબાદ, તેમના પગમાં દોરો બાંધવામાં આવે છે અને કુમકુમ તિલક લગાવવામાં આવે છે. સગાઈ સમારોહ પછી, મંડપ શણગારવામાં આવે છે અને મંત્રોના જાપ સાથે સાત વખત લગ્નની સરઘસ કાઢવામાં આવે છે. લગ્નમાં આવનારાઓનું માળાથી સ્વાગત પણ કરવામાં આવે છે.
પુરુષોના વેશમાં મહિલાઓ ધડ શોભાયાત્રા કાઢે છે
બાંસવાડા અને ડુંગરપુર જિલ્લાના ઘણા ગામોમાં, આદિવાસી મહિલાઓ હાથમાં તલવારો અને વાંસની લાકડીઓ લઈને પુરુષોનો વેશ ધારણ કરે છે અને ગામમાં ધડ શોભાયાત્રા કાઢે છે. મહિલાઓનું આ જૂથ ગામમાં ફરે છે, વિવિધ મંદિરોમાં પ્રાર્થના કરે છે. ગ્રામજનો માને છે કે ધડ શોભાયાત્રા પછી વરસાદ જલ્દી આવે છે.
દેઢક માતાની શોભાયાત્રા સાથે ઘુઘરી બનાવવામાં આવે છે
ડુંગરપુર શહેરના સુથારવાડા વિસ્તારમાં, ચોમાસાની ઉજવણી માટે ઘુઘરી બનાવવાની પરંપરા મનાવવામાં આવે છે. ઘટનાના એક દિવસ પહેલા, ગાયના છાણમાંથી ‘દેઢક માતા’ની પ્રતીકાત્મક મૂર્તિ બનાવવામાં આવે છે અને ઘરે ઘરે લઈ જવામાં આવે છે. મહિલાઓ મૂર્તિ પર પાણી છાંટીને અનાજ અર્પણ કરે છે. બીજા દિવસે, એકત્રિત અનાજમાંથી ઘુઘરી બનાવવામાં આવે છે, અને ભગવાન ઇન્દ્રને અર્પણ કર્યા પછી, પ્રસાદનું વિતરણ કરવામાં આવે છે. આ સમય દરમિયાન, ગપસાગરના કિનારે એક શોભાયાત્રા કાઢવામાં આવે છે અને ગંગા મૈયાનું આહવાન કરવામાં આવે છે.
શિવલિંગને પાણીમાં વિસર્જન કરવામાં આવે છે.
વાગડ પ્રદેશમાં, જ્યારે વરસાદ પડતો નથી, ત્યારે ઘણા મંદિરો ગર્ભગૃહમાં ડ્રેનેજ સિસ્ટમ બંધ કરી દે છે અને શિવલિંગને ડૂબાડી દે છે. એવું માનવામાં આવે છે કે આનાથી ભગવાન શિવ પ્રસન્ન થાય છે અને તેઓ વરસાદના આશીર્વાદ આપે છે. ભગવાન ઇન્દ્રને પ્રસન્ન કરવા માટે, મંદિરોમાં હવન, યજ્ઞ અને પરજન્ય વિધિઓ પણ કરવામાં આવે છે. ઘણી જગ્યાએ, ભક્તો પાણીથી ભરેલા મોટા પાત્રોમાં બેસીને પરજન્ય યજ્ઞ કરે છે, સારા વરસાદ અને સમૃદ્ધિની પ્રાર્થના કરે છે.
સાંસ્કૃતિક સમૃદ્ધિનો પુરાવો
વરસાદનું આહ્વાન કરતી આ લોક પરંપરાઓ માત્ર ધાર્મિક શ્રદ્ધાનું પ્રતીક નથી, પરંતુ વાગડની સામૂહિક સંસ્કૃતિ, સામાજિક એકતા અને પ્રકૃતિ પ્રત્યે ઊંડો આદર પણ વ્યક્ત કરે છે. આધુનિકતાના આ યુગમાં પણ આ પરંપરાઓનું સતત જોમ આ પ્રદેશની સાંસ્કૃતિક સમૃદ્ધિનો પુરાવો છે.

