ઇતિહાસનું રહસ્ય: મુઘલોના સમયમાં નહોતું આધાર કાર્ડ કે નહોતો પાસપોર્ટ, તો લોકો કેવી રીતે સાબિત કરતા હતા પોતાની નાગરિકતા?

ઓળખ સરકારી અને સત્તાવાર દસ્તાવેજો દ્વારા પણ પૂરી પાડવામાં આવતી હતી.

મુઘલ કાળ દરમિયાન, જોકે આજની જેમ કોઈ વ્યવસ્થા નહોતી, કે નાગરિકતા શબ્દનો ઉપયોગ થતો ન હતો, પણ ચોક્કસ દસ્તાવેજો દ્વારા વ્યક્તિની ઓળખ સરળતાથી થઈ શકતી હતી. આ બધા દસ્તાવેજો સમ્રાટ, કોર્ટ અથવા સરકારી અધિકારીઓ દ્વારા જારી કરવામાં આવતા હતા. આમાંથી કેટલાક નીચે મુજબ છે:

ફરમાન: શાસકનો શાહી હુકમનામું અથવા લેખિત આદેશ. કાયદા, કર માફી, જમીન અનુદાન અથવા વિશેષ અધિકારો આ શાહી હુકમનામું દ્વારા પુષ્ટિ આપવામાં આવતા હતા. તે ફારસી ભાષામાં લખાયેલું હતું. શાહી મહોર અને કોર્ટના હસ્તાક્ષરોએ તેની પુષ્ટિ કરી હતી.

સનદ: તે અધિકારોના રેકોર્ડને પ્રમાણિત કરે છે. તે અધિકાર અથવા પરવાનગીનો લેખિત પુરાવો હતો. જમીન ભાડાપટ્ટો, એસ્ટેટ દસ્તાવેજો અને વ્યવહારોની પુષ્ટિ પણ આ દસ્તાવેજ દ્વારા પુષ્ટિ કરવામાં આવતી હતી. તે ઘણીવાર કોર્ટ અથવા સ્થાનિક તિજોરી દ્વારા જારી કરવામાં આવતું હતું. ક્યારેક તે કાગળ પર લખાયેલું હતું અથવા તાંબાની પ્લેટ પર કોતરવામાં આવતું હતું. કોઈપણ વિવાદમાં તેને પ્રાથમિક પુરાવા માનવામાં આવતું હતું.

પરવાના: મુસાફરી અથવા વેપારને મંજૂરી આપવામાં પરવાનાએ મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવી હતી. તે વિશેષાધિકારો અથવા મુક્તિ આપનારા દસ્તાવેજ તરીકે પણ કામ કરતો હતો. તેનો ઉપયોગ કર મુક્તિ, સરહદ પાર મુસાફરી, વેપારની સ્વતંત્રતા અને અન્ય હેતુઓ માટે થતો હતો. તે શાહી દરબાર અથવા જિલ્લા અધિકારીઓ દ્વારા પણ જારી કરવામાં આવતો હતો.

પટ્ટા: જમીન અને મહેસૂલનો રેકોર્ડ, જમીનના માલિક અથવા ઉપયોગકર્તાનો પુરાવો. તેનો ઉપયોગ કર નક્કી કરવા અને જમીનના અધિકારો સ્થાપિત કરવા માટે થતો હતો. તે સ્થાનિક પટવારી, આમિલ અથવા ગામ ચોપાલ પાસે જાળવવામાં આવતો હતો. તે લેખિત રજિસ્ટર અથવા વ્યક્તિગત પત્રના રૂપમાં હતું. તે ખેડૂતો માટે આજીવન પુરાવો હતો.

આધાર અને પાસપોર્ટને પણ હાલમાં નાગરિકતાનો પુરાવો માનવામાં આવતો નથી.

તામ્રપત્ર: મુઘલ કાળ દરમિયાન, બાદશાહ ઘણીવાર તામ્રપત્રો દ્વારા આદેશો જારી કરતા હતા. તેનો ઉપયોગ મંદિરો અથવા શ્રીમંત પરિવારોને આપવામાં આવતી ભેટો રેકોર્ડ કરવા માટે થતો હતો. તે લાંબા સમય સુધી સાચવવામાં આવતો હતો.

નિકાહનામા અને ધાર્મિક રેકોર્ડ: આ દસ્તાવેજ લગ્ન, વક્ફ અથવા ધાર્મિક દાન સંબંધિત દસ્તાવેજોને પ્રમાણિત કરે છે. આ દસ્તાવેજ કાઝી અથવા ધાર્મિક અધિકારી દ્વારા તૈયાર કરવામાં આવતો હતો. તેનો ઉપયોગ કૌટુંબિક અધિકારો અને ધાર્મિક મિલકતોને સાબિત કરવા માટે થતો હતો.
વંશાવળી અને શજ્ર (નસાબ): ખાસ કરીને ઉમદા પરિવારોની વંશાવળી નોંધવામાં આવતી હતી. આનાથી વંશ અને સામાજિક દરજ્જો સાબિત થતો હતો.
સીલ, તકતીઓ અને દૃશ્યમાન પ્રતીકો: શાહી સીલ સૌથી મહત્વપૂર્ણ દસ્તાવેજ હતો. ઘણા આદેશો તેના દ્વારા માન્ય કરવામાં આવતા હતા. અમલદારશાહીમાં નીચલા અધિકારીઓ પાસે પણ સીલ હતા. ક્યારેક વ્યક્તિઓ પાસે પોતાના હસ્તાક્ષર અથવા ચિહ્ન હતા. વેપારીઓ પાસે પણ પોતાના સીલ અથવા છાપ હતી.

મનસબ અને કોર્ટ નિમણૂકો: આ દસ્તાવેજ સત્તાવાર અથવા લશ્કરી હોદ્દા પર નિમણૂકને પ્રમાણિત કરે છે. તે ઘણીવાર સમ્રાટ દ્વારા જારી કરવામાં આવતું હતું. તેનો ઉપયોગ હોદ્દા, લશ્કરી હોદ્દા અને પગાર નક્કી કરવા માટે થતો હતો.
વિવાદો કેવી રીતે ઉકેલાતા હતા?
કોઈપણ વિવાદમાં સાક્ષીઓની ભૂમિકા નિર્ણાયક હતી. કોઈપણ દસ્તાવેજ સીલ અને સાક્ષીઓ દ્વારા ચકાસવામાં આવતો હતો. તે દિવસોમાં પણ ભ્રષ્ટાચાર પ્રચલિત હતો. ક્યારેક ઓફિસમાંથી કાગળો ગુમ થઈ જતા હતા, અને ક્યારેક તો બનાવટી અથવા બનાવટી દસ્તાવેજો પણ બનાવવામાં આવતા હતા. આવા કિસ્સાઓમાં, સીલ અને સાક્ષીઓ આ મામલાને ઉકેલવા માટે ઉપયોગમાં લેવાતા મુખ્ય સાધનો હતા.

પાસપોર્ટ-નાગરિકતા મુદ્દા પર ગીતકાર જાવેદ અખ્તરની પોસ્ટ

અધિકારીઓ અને સાક્ષીઓની ભૂમિકા નિર્ણાયક હતી.
કોટવાલ, આમિલ (મહેસૂલ અધિકારી) અને કુઆંગોએ મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવી હતી. આ વ્યક્તિઓ સ્થાનિક ઓળખ અને જમીન માપવા માટે જવાબદાર હતા. ગામના વડીલો અને પૂજારીઓ પણ પુરાવા આપી શકતા હતા. કોઈપણ વિવાદમાં સાક્ષીઓની જુબાની મહત્વપૂર્ણ હતી. કુઆંગો શાહી હુકમ દ્વારા નિયુક્ત અને અસંખ્ય સત્તાઓ ધરાવતો બિન-સત્તાવાર અધિકારી હતો.

લાંબા અંતરની મુસાફરી માટે પરમિટ જરૂરી હતી.

મુઘલ સમયગાળા દરમિયાન, કોઈ આધુનિક પાસપોર્ટ સિસ્ટમ નહોતી. આંતરિક મુસાફરી સામાન્ય રીતે પ્રતિબંધિત નહોતી. લાંબા અંતરની મુસાફરી માટે પરમિટ જરૂરી હતી. આ વિના, કેટલાક વિસ્તારોમાં સમસ્યાઓ ઊભી થઈ શકે છે.રાજકીય કટોકટી કે યુદ્ધ દરમિયાન દસ્તાવેજોની જરૂર પડતી હતી. શાહી દરબાર દ્વારા જારી કરાયેલા દસ્તાવેજો પૂરતા હતા. ગરીબ અને એકલા લોકો પાસે ઓછા લેખિત પુરાવા હતા. મૌખિક પરંપરા અને સાક્ષીઓ સમાધાનની પસંદગીની પદ્ધતિ હતી.