છઠ ઉત્સવ શરૂ થઈ ગયો છે. સૂર્ય દેવને સમર્પિત આ ચાર દિવસીય ઉપવાસનું નામ દેવી પરથી રાખવામાં આવ્યું છે, જેને બોલચાલમાં છઠી મૈયા તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. આ પ્રશ્ન ઉભો કરે છે: સૂર્ય દેવને સમર્પિત ઉપવાસને છઠી મૈયા તરીકે કેમ ઓળખવામાં આવે છે?
તે શા માટે દેવી પર આધારિત છે?
અંકમાલામાં છઠ્ઠો અંક, તિથિઓમાં છઠ્ઠો તિથિ અને માતૃકા દેવતાઓમાં છઠ્ઠો દેવી, આ બધું પાલન-પોષણ સાથે સંકળાયેલું છે. ભગવાન વિષ્ણુના આજ્ઞા ચક્રમાં રહેતી દેવી યોગમાયા તેમની કલ્પનાશીલ શક્તિ છે, જેને છઠ્ઠી ઇન્દ્રિય તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, અને તે પાલન-પોષણની આ જવાબદારી કાળજીપૂર્વક પૂર્ણ કરે છે. આ જ દેવી યોગમાયાનો જન્મ ભગવાન કૃષ્ણના જન્મ સાથે યશોદાથી થયો હતો. આ જ દેવી યોગમાયાને વિંધ્યવાસિની તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, અને પ્રાચીન સમયમાં, તે કાત્યાયન રાજવંશમાં પ્રગટ થઈ હતી અને રાક્ષસોનો વધ કર્યો હતો, તેથી તેનું નામ કાત્યાયની રાખવામાં આવ્યું છે.
નવરાત્રીનો છઠ્ઠો દિવસ દેવી કાત્યાયની સાથે સંકળાયેલ છે.
નવરાત્રીનો છઠ્ઠો દિવસ દેવી કાત્યાયની સાથે સંકળાયેલો છે, અને તેથી, ષષ્ઠી તિથિ પર પૂજાયેલી દેવી કાત્યાયની છે. સામાજિક ધાર્મિક વિધિઓમાં છઠ્ઠી શબ્દ ખૂબ જ સામાન્ય છે. તેનો પહેલો ઉપયોગ બાળકના જન્મ સાથે થાય છે. બાળકનો જન્મ થતાં જ લોકો છઠ્ઠી વિધિની તૈયારી શરૂ કરે છે. છઠ્ઠી વિધિ બાળકના જન્મના છઠ્ઠા દિવસે ખાસ સમયનો ઉલ્લેખ કરે છે. જો કે, કેટલીક જગ્યાએ, બાળકો માટે છઠ્ઠી વિધિ સતત પાંચ દિવસ ઉજવવામાં આવે છે, જે દેવી પાર્વતીના પુત્ર કાર્તિકેય સાથે સંકળાયેલી છે. નવરાત્રીનો પાંચમો દિવસ સ્કંદમાતાનો દિવસ છે, જે ભગવાન કાર્તિકેયની માતાના રૂપમાં પાર્વતી છે.
દેવીની પૂજા સાંજના સમયે કરવામાં આવે છે.
તેથી, પંચમી અને ષષ્ઠી બંને તિથિઓ બાળકોના જન્મ અને ઉછેર પર આધારિત છે. આ અર્થઘટન પુરાણોમાં પણ જોવા મળે છે, ખાસ કરીને સ્કંદ પુરાણ, નારદ પુરાણ અને દેવી ભાગવત પુરાણમાં. નવરાત્રીનો છઠ્ઠો દિવસ દેવી કાત્યાયનીને સમર્પિત છે. એવું કહેવાય છે કે દેવી કાત્યાયનીએ મહિષાસુરનો વધ કર્યો હતો. દેવીની પૂજા કરવાથી ભક્તને સકારાત્મક ઉર્જા મળે છે. તે નકારાત્મક શક્તિઓ અને શત્રુઓને હરાવવાની શક્તિ આપે છે. તેમનું ધ્યાન સાંજના સમયે કરવું જોઈએ, તેથી જ દેવીની પૂજા સાંજે કરવામાં આવે છે. પશ્ચિમ ઉત્તર પ્રદેશથી લઈને હરિયાણા, દિલ્હી અને પંજાબ સુધી, અશ્વિન અને કાર્તિક મહિનામાં સાંજ માતાની પૂજા કરવામાં આવે છે.
ગાયના છાણ અને માટીનો ઉપયોગ કરીને દિવાલ પર સાંજ માતાની છબી કોતરવામાં આવે છે, અને પછી આરતી કરવામાં આવે છે. સૂર્યાસ્ત થતાંની સાથે, સાંજ માતાની સામે મોટા દીવા પ્રગટાવવામાં આવે છે. સાંજ માતા દેવી કાત્યાયનીનું એક સ્વરૂપ છે.
દેવી કાત્યાયનીનો સૂર્ય દેવ સાથે જોડાણ
આ પરંપરાને છઠ પૂજા દરમિયાન, છઠ્ઠા દિવસે (કાર્તિક શુક્લ ષષ્ઠી) સાંજના સમયે, અસ્ત થતા સૂર્યને અર્ઘ્ય અર્પણ કરવામાં આવે છે. પુરાણોમાં વર્ણવવામાં આવ્યું છે કે સૂર્ય દેવની આભા દેવી કાત્યાયનીના તેજથી બનેલી છે, અને તે આ આભામાં રહે છે. સૂર્ય દેવ પોતે દેવીના હાથમાં સમય ચક્રના રૂપમાં રહે છે. રાક્ષસોનો વધ કરીને, દેવી કાત્યાયનીએ દેવતાઓને રક્ષણ આપ્યું અને સમગ્ર માનવજાતને પોતાના બાળકો સમાન ગણી. તેમને અંબા કહેવામાં આવ્યા કારણ કે તેમણે માતાની જેમ આપણું રક્ષણ અને પાલનપોષણ કર્યું. આમ, નવરાત્રિનો છઠ્ઠો દિવસ ફક્ત દેવીને સમર્પિત નથી, પરંતુ બાળકોની સુરક્ષા સુનિશ્ચિત કરવા માટે પણ ખાસ પ્રયાસો કરવામાં આવે છે.
જન્મના છઠ્ઠા દિવસે, છઠ્ઠી ખૂબ જ ધામધૂમથી ઉજવવામાં આવે છે અને આ દેવીને તેમના બાળકોની સુરક્ષા માટે પ્રાર્થના કરવામાં આવે છે. માતા યશોદાએ પોતે તેમના પુત્ર કન્હૈયા માટે છઠ્ઠી ખૂબ જ ધામધૂમથી ઉજવી હતી અને તેના રક્ષણ માટે પ્રાર્થના કરી હતી. તેથી, પૌરાણિક કથાઓ અનુસાર, દેવી કાત્યાયની છઠ્ઠી માતાનું સ્વરૂપ છે.
છઠ્ઠી માતા દેવી કાત્યાયનીનું સ્વરૂપ છે.
છઠ્ઠી પૂજા દરમિયાન પૂજાતી છઠ્ઠી મૈયા આ જ દેવી છે. તેણીએ દુષ્ટ (રાક્ષસો)નો નાશ કર્યો અને સદાચારી પ્રકૃતિનું રક્ષણ કર્યું. તેથી, છઠ્ઠ દરમિયાન, દેવીને પ્રકૃતિની શુદ્ધિકરણ કરનાર, રક્ષક અને રક્ષક તરીકે પૂજવામાં આવે છે. તે બાળકોની પ્રેમાળ પાલનપોષણ કરનાર છે. આ દેવી બાળકોની દાતા અને તેમના બાળકોની રક્ષક છે. માતાઓ તેમની પૂજા દ્વારા આ વરદાન માંગે છે અને સૂર્ય દેવને પ્રાર્થના કરે છે, “સૂર્ય ઉગે…”

