‘વંદે માતરમ’ અને ‘જન ગણ મન’ અંગે સમયાંતરે વિવાદો ઉભા થયા છે. ૧૯૪૭માં સ્વતંત્રતા પછી જ્યારે રાષ્ટ્રીય પ્રતીકને અંતિમ સ્વરૂપ આપવામાં આવી રહ્યું હતું, ત્યારે પણ ‘વંદે માતરમ’ કે ‘જન ગણ મન’ રાષ્ટ્રગીત બનવું જોઈએ તે અંગે ચર્ચા ચાલી હતી.
વંદે માતરમ ગીત ૧૮૭૦માં બંકિમચંદ્ર ચેટર્જી દ્વારા બંગાળીમાં લખાયું હતું. ૧૮૮૨માં બંકિમે તેમની નવલકથા ‘આનંદમથ’ પ્રકાશિત કર્યા પછી આ ગીતને જાહેર માન્યતા મળી. તે બંગાળી રાષ્ટ્રવાદીઓમાં મજબૂત દેશભક્તિની લાગણીઓ જગાડ્યું અને ટૂંક સમયમાં જ બ્રિટિશરો સામે સ્વતંત્રતા સંઘર્ષનો પર્યાય બની ગયું. સ્વતંત્રતા પહેલા અને પછીની પેઢીઓ માટે વંદે માતરમ એક ઊંડો ભાવનાત્મક સૂત્ર બની ગયું. જોકે, તેનો વિવાદાસ્પદ ઇતિહાસ અને અર્થ સમયાંતરે જાહેર ચર્ચાઓમાં સપાટી પર આવતો રહ્યો.
રાષ્ટ્રગીતની માંગ કોણે કરી? ૧૯૦૫ થી ૧૯૪૭ સુધી, ભારતના સ્વતંત્રતા ચળવળ સાથે સંકળાયેલા ઘણા નેતાઓએ તેને રાષ્ટ્રગીત અથવા રાષ્ટ્રગીત બનાવવાની હિમાયત કરી. બાલ ગંગાધર તિલક આ ગીતના કટ્ટર સમર્થક હતા. તેમણે તેને “રાષ્ટ્રીય પ્રાર્થના” ગણાવી, જ્યારે અરવિંદો ઘોષે તેને ભારતીય આત્માને જાગૃત કરતો “મંત્ર” ગણાવ્યો. રવીન્દ્રનાથ ટાગોરે “જન ગણ મન” લખ્યું, પરંતુ તેમણે “વંદે માતરમ” ને ઊંડા આદરથી રાખ્યું. મહાત્મા ગાંધીએ પણ તેને “રાષ્ટ્રીય ગીત” જાહેર કર્યું અને દરેક મેળાવડામાં તેને ગાવાની પરંપરા સ્થાપિત કરી. નેતાજી સુભાષચંદ્ર બોઝે આઝાદ હિંદ ફોજ છાવણીઓમાં “વંદે માતરમ” ને લશ્કરી સલામી તરીકે અપનાવ્યું. આ ગીત સ્વતંત્રતા સંગ્રામના દરેક તબક્કે નારાની જેમ ગુંજતું રહ્યું. “વંદે માતરમ” બોલવા બદલ ક્રાંતિકારીઓને જેલમાં ધકેલી દેવામાં આવ્યા અથવા તો ફાંસી પણ આપવામાં આવી. ભગતસિંહ, લાલા લજપત રાય અને બિપિનચંદ્ર પાલ બધા આ ગીત સાથે ભાવનાત્મક રીતે જોડાયેલા હતા.
વંદે માતરમ રાષ્ટ્રગીત કેમ ન બની શક્યું વંદે માતરમની કેટલીક પંક્તિઓ હિન્દુ દેવતાઓ (દુર્ગા, સરસ્વતી, વગેરે) થી પ્રેરિત હતી. મૌલાના અબુલ કલામ આઝાદ જેવા મુસ્લિમ પ્રતિનિધિઓએ ધાર્મિક લાગણીઓનો ઉલ્લેખ કરીને તેનો વિરોધ કર્યો. તેથી, ‘જન ગણ મન’ ને રાષ્ટ્રગીત અને ‘વંદે માતરમ’ ને રાષ્ટ્રીય ગીત જાહેર કરવા માટે સમાધાન થયું. આ નિર્ણય 24 જાન્યુઆરી, 1950 ના રોજ બંધારણ સભા દ્વારા સર્વાનુમતે લેવામાં આવ્યો હતો. ‘વંદે માતરમ’ ને બંધારણમાં રાષ્ટ્રીય ગીત તરીકે માન્યતા આપવામાં આવી છે. બંધારણમાં કોને રાષ્ટ્રગીત તરીકે નિયુક્ત કરવું જોઈએ અને કોને રાષ્ટ્રગીત તરીકે નિયુક્ત કરવું જોઈએ તે અંગે લાંબી ચર્ચા થઈ હતી. સંસદ, શાળાઓ અને સરકારી કાર્યક્રમોમાં ‘વંદે માતરમ’ અને ‘જન ગણ મન’ બંનેને સમાન માન આપવાની પરંપરા છે.
ભારતના સ્વતંત્રતા ચળવળ સાથે સંકળાયેલા ઘણા નેતાઓએ તેને રાષ્ટ્રગીત અથવા રાષ્ટ્રગીતનો દરજ્જો આપવાની હિમાયત કરી હતી.
માતૃભૂમિને દુર્ગા તરીકે દર્શાવવી: વંદે માતરમ ગીતના પછીના શ્લોકોમાં, માતૃભૂમિને હિન્દુ દેવી દુર્ગા તરીકે દર્શાવવામાં આવી છે. મુસ્લિમોના એક મોટા વર્ગે આનો વિરોધ કર્યો કારણ કે ઇસ્લામ મૂર્તિપૂજા અને દેવતાઓની પૂજા પર પ્રતિબંધ મૂકે છે. તેઓ માનતા હતા કે આ રીતે આ ગીત ભારતીય રાષ્ટ્રવાદને ચોક્કસ ધર્મના સંદર્ભમાં વ્યાખ્યાયિત કરે છે. કેટલાક શીખ, જૈન, ખ્રિસ્તી અને બૌદ્ધ સંગઠનોએ પણ સમાન આધાર પર વાંધો ઉઠાવ્યો હતો.
નેહરુ અને ‘સેન્સરશિપ’ ની આસપાસનો વિવાદ ભારતને સ્વતંત્રતા મળે તે પહેલાં જ શરૂ થયો હતો. આ વધતા જતા વિવાદને ઉકેલવા માટે, ૧૯૩૭ માં, ભારતીય રાષ્ટ્રીય કોંગ્રેસે મહાત્મા ગાંધી, જવાહરલાલ નેહરુ, અબુલ કલામ આઝાદ અને સુભાષ ચંદ્ર બોઝની બનેલી એક સમિતિની રચના કરી. સમિતિએ વાંધાઓ પર વિચાર કર્યો અને નિર્ણય લીધો કે ‘વંદે માતરમ’ ના ફક્ત પહેલા બે શ્લોકો, જેમાં કોઈ ધાર્મિક કે મૂર્તિપૂજા સંબંધિત પાસાઓ નથી, તેને રાષ્ટ્રીય ગીત તરીકે ગાવામાં આવશે. આ નિર્ણયને ઘણીવાર ગીતના “કાપવા” અથવા “સેન્સરિંગ” તરીકે જોવામાં આવે છે. આ પગલું મુખ્યત્વે સાંપ્રદાયિક રેખાઓ પર વિભાજન અટકાવવા અને રાષ્ટ્રીય ચળવળમાં બધા ધર્મોને એક કરવાનો હતો. નેતાજી સુભાષ ચંદ્ર બોઝે આ મુદ્દા પર નહેરુને એક પત્ર પણ લખ્યો હતો, જેમાં જણાવ્યું હતું કે હિન્દુ-મુસ્લિમ એકતાના પ્રશ્ન કરતાં આર્થિક મુદ્દાઓ વધુ મહત્વપૂર્ણ છે. પરંતુ તેમણે સાંપ્રદાયિક તત્વોના વાંધાઓને વધુ મહત્વ આપવાની વિરુદ્ધ પણ સલાહ આપી હતી.
‘વંદે માતરમ’ સૌપ્રથમ ક્યારે ગાવામાં આવ્યું હતું? બંકિમચંદ્ર ચેટર્જીના ગીત ‘વંદે માતરમ’ ની રચના તારીખ 7 નવેમ્બર, 1876 માનવામાં આવે છે. આ ગીત સૌપ્રથમ તેમની પ્રખ્યાત નવલકથા ‘આનંદમઠ’ (1882) ના ભાગ રૂપે પ્રકાશિત થયું હતું. ‘વંદે માતરમ’ સૌપ્રથમ 1896 માં ભારતીય રાષ્ટ્રીય કોંગ્રેસના કલકત્તા અધિવેશનમાં ગવાયું હતું. આ ગીત રવીન્દ્રનાથ ટાગોરે રચ્યું હતું. બંકિમે આ ગીત બંગાળના કાંટાલાપડા ગામમાં અથવા સિયાલદાહથી નૈહાટી સુધીની ટ્રેન મુસાફરી દરમિયાન લખ્યું હતું.
રાષ્ટ્રગીત સૌપ્રથમ ક્યારે ગવાયું હતું? ભારતીય રાષ્ટ્રીય કોંગ્રેસના કોલકાતા અધિવેશનના બીજા દિવસે 27 ડિસેમ્બર, 1911 ના રોજ રવિન્દ્રનાથ ટાગોરે તેને સૌપ્રથમ હિન્દી અને બંગાળી બંને ભાષામાં ગવ્યું હતું. તે મૂળ બંગાળીમાં લખાયું હતું. “જન ગણ મન” માં પાંચ શ્લોકો છે. આ શ્લોકો ભારતીય સંસ્કૃતિ, સભ્યતા અને સ્વતંત્રતા સંગ્રામનું વર્ણન કરે છે. “જન ગણ મન” ના પહેલા શ્લોકને બંધારણ સભા દ્વારા 24 જાન્યુઆરી, 1950 ના રોજ સત્તાવાર રીતે અપનાવવામાં આવ્યો હતો. 28 ફેબ્રુઆરી, 1919 ના રોજ, રવીન્દ્રનાથ ટાગોરે “જન ગણ મન” નો અંગ્રેજીમાં અનુવાદ કર્યો, તેને “મોર્નિંગ સોંગ ઓફ ઈન્ડિયા” શીર્ષક આપ્યું. તેનું હિન્દી-ઉર્દૂ રૂપાંતર તત્કાલીન ભારતીય રાષ્ટ્રીય સેનાના કેપ્ટન આબિદ અલી દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું.

